Depuis 2021

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PRÈS DU CORPS

BRODERIE

Broderie de vêtement au moyen d'une machine à coudre électrique simple, de type « familiale » c’est-à-dire sans fonctions spécifiques. Le vêtement est plié dans une géométrie plus ou moins rectangulaire avant d'être brodé sur toute la surface nouvelle : des points droits à la machine à coudre, en lignes parallèles plus ou moins espacées et régulières, confèrent au résultat le caractère couché de toute écriture, et les aspects d’une feuille.

Le vêtement peut laisser place au papier et à des matériaux d'emballage usagés : enveloppe de correspondance, carton, papier de soie, sac plastique, notamment. 

Cette technique de broderie est sans finalité d’enrichissement du support. Elle sert, en la parcourant, à décrire la géométrie qu’elle fabrique. L’effet d’écrasement des matières en superposition peut conférer à la surface différents aspects plus ou moins lisses, témoignant de la mécanique propre à ce travail. La machine actionnée par la main et le pied de la mécanicienne relativement immobile confère à son geste la dimension d’activité passive.

Au verso des résultats le matricule _OT+année+jour_ vaut pour titre, date, signature.

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Corollaire

De manière générale la fabrication de vêtement constitue une approche du corps nécessairement liée au défaut ; de même le geste couturier donne lieu et temporalité à des états formels non mesurables et plus ou moins stables et provisoires : la tenue serait la question liée à ces états. C'est ainsi qu'une relation pourra se bâtir, au fil des jours et des usages, dans les écarts souvent aussi bien infimes que grossiers entre le vêtement d'une part et le corps et ses représentations d'autre part. Ces multiples écarts, par le fait qu'ils se rendent sensibles d'abord à la peau, permettent de penser les territoires aveugles que la tenue investit(*). Espaces vivants et obstinés à avoir lieu, dont ici la mise à plat — à plates coutures pour ainsi dire — ne saurait être tenue pour ignorante.

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(*) Georges Didi-Huberman, La peinture incarnée, p. 7 et 8 :

[...] veste, que je traduis par vesture, mot du XVIe siècle qui prête à écouter tant l’investiture (qui se disait aussi vest) que le vêtement (pour quoi l’on disait, génériquement, veste) ; et celui-ci donne « peau », c’est-à-dire aspect, mais aussi recouvrement, mise au secret. Vestir se dit enfin, à cette même époque, pour « baisser les paupières ».​

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