Depuis 2021

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PRÈS DU CORPS

DESCRIPTION

Broderie progressive de la vêture au moyen d'une machine à coudre sans qualités spécifiques. Matricule : _OT+année+jour_, au verso des pièces, valant titre et signature. Travail en cours dont l'affectation dans le temps est une des dimensions.

Des points de couture, en lignes plus ou moins espacées et régulières, effectuent une "mise à plat" de l'objet choisi. La pièce brodée est ainsi couchée comme toute écriture. La couture dans ce travail aboutit à déconstruire la fonction vestimentaire : le vêtement est plié dans un format plus ou moins rectangulaire, avant d'être brodé sur toute sa surface nouvelle. La broderie n’a pas d’autre fonction esthétique que celle de décrire cette nouvelle géométrie.

Le travail à la machine à coudre, seulement guidée de manière indirecte par la main et le pied, confère à la broderie une dimension passive. Ce travail fait intervenir deux fils : l'un dit de dessus et l'autre de dessous ; ce sont ces deux fils qui permettent d'attribuer à la réalisation un endroit et un envers. Il devient ensuite possible de choisir le recto et le verso de la pièce achevée, à l'instar d'une feuille dont elle prend l'aspect.

Le vêtement peut laisser place au papier et à des matériaux d'emballage usagés : enveloppe de correspondance, papier de soie, sac plastique, notamment. 

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BORDURE

De manière générale la fabrication de vêtement constitue une approche du corps nécessairement liée au défaut ; de même le geste couturier donne lieu et temporalité à des états formels non mesurables et plus ou moins stables et provisoires : la tenue serait la question liée à ces états. C'est ainsi qu'une relation pourra se bâtir, au fil des jours et des usages, dans les écarts souvent aussi bien infimes que grossiers entre le vêtement d'une part et le corps et ses représentations d'autre part. Ces multiples écarts, par le fait qu'ils se rendent sensibles d'abord à la peau, permettent de penser les territoires aveugles que la tenue investit(*). Espaces vivants et obstinés à avoir lieu, dont ici la mise à plat — à plates coutures pour ainsi dire — ne saurait être tenue pour ignorante.

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(*) Georges Didi-Huberman, La peinture incarnée, p. 7 et 8 :

[...] veste, que je traduis par vesture, mot du XVIe siècle qui prête à écouter tant l’investiture (qui se disait aussi vest) que le vêtement (pour quoi l’on disait, génériquement, veste) ; et celui-ci donne « peau », c’est-à-dire aspect, mais aussi recouvrement, mise au secret. Vestir se dit enfin, à cette même époque, pour « baisser les paupières ».

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